Το Φάντασμα του κ. Ραμόν Νοβάρο

  Η χρήση της σάτιρας στο έργο του Παύλου Μάτεση: Το Φάντασμα του κ. Ραμόν Νοβάρο Εις μνήμη του θεατρικού συγγραφέα, λογοτέχνη και μεταφραστή, Παύλου Μάτεση, ο οποίος απεβίωσε στις 20 Ιανουαρίου 2013, σε ηλικία ογδόντα ετών. Πιπίνα Δ. Ιωσηφίδου - Elles Σύδνεϋ 2013 Εισαγωγή Το συγκεκριμένο θεατρικό έργο του Π. Μάτεση, παίχτηκε για πρώτη … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε Το Φάντασμα του κ. Ραμόν Νοβάρο

Το ποίημα του Κ. Καβάφη, Άννα Κομνηνή

Γ’. 2. Το ποίημα του Κ. Καβάφη, Άννα Κομνηνή [ Δρ Πιπίνα 'Ελλη (Dr Pipina D. Elles) ] Μέρος της Μελέτης μου για τον Κ. Καβάφη στο ΜΕΛΕΤΕΣ Α΄, Τόμο, της Τετράτομης σειράς Μελέτες (μου) για τον Καβάφη Εισαγωγή Ο Κωστής Πέτρου Φωτιάδης Καβάφης γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια σε ένα σπίτι της οδού Σερίφ στις 29 («17 με … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε Το ποίημα του Κ. Καβάφη, Άννα Κομνηνή

Το Φάντασμα του κ. Ραμόν Νοβάρο Η χρήση της σάτιρας στο έργο του Παύλου Μάτεση

Το Φάντασμα του κ. Ραμόν Νοβάρο Η χρήση της σάτιρας στο έργο του Παύλου Μάτεση ........................................................................... Το συγκεκριμένο θεατρικό του Π. Μάτεση παίχτηκε για πρώτη φορά στις 29 Μαρτίου του 1973, στη Νέα Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου[1].  Σε ετούτο ο συγγραφέας καταπιάνεται με τη ζωή της μεσαίας τάξης του 1970, στην μεγάλη πόλη. Ο Έλληνας … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε Το Φάντασμα του κ. Ραμόν Νοβάρο Η χρήση της σάτιρας στο έργο του Παύλου Μάτεση

Καζαντζάκης,Ίψεν στα θεατρικά,Φασγά – Σόμερσχολμ, αντιστοίχως…

Ο Καζαντζάκης,  ο Ίψεν και το τρίγωνο των σχέσεων των φύλων αντίστοιχα στα θεατρικά: Φασγά-Σόμερσχολμ Το δράμα του Ίψεν[2] Hedda Gabler (1890) παρουσιάζει ομοιότητες με το δράμα του Καζαντζάκη[1], Φασγά, όπως έχει παρατηρηθεί και από τον Νικηφόρο Παπανδρέου  στο κείμενό του Ο Ίψεν στην Ελλάδα[3], Κέδρος. Από αυτές ξεχωρίζει το κάψιμο του έργου του ήρωα … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε Καζαντζάκης,Ίψεν στα θεατρικά,Φασγά – Σόμερσχολμ, αντιστοίχως…

1.Ο Ορέστης, 2. Αίας (Αίαντας)(Από τη συλλογή ποιημάτων, ‘Τέταρτη Διάσταση’, του Γ. Ρίτσου

Ο Ορέστης[1] (Από τη συλλογή ποιημάτων Τέταρτη Διάσταση, του Γ. Ρίτσου) Διαφορά του Νου και της Ψυχής: Στο ποίημα Ο Ορέστης, ο ποιητής Γ. Ρίτσος, δεν απομακρύνεται πολύ από τον αρχέτυπο μύθο.  Η υπό μορφήν ορισμού,  αυθόρμητη διατύπωση των συλλογισμών του μέσω του ήρωά του, στοχεύει, αφενός μεν, στο πλάσιμο του δικού του μύθου και … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε 1.Ο Ορέστης, 2. Αίας (Αίαντας)(Από τη συλλογή ποιημάτων, ‘Τέταρτη Διάσταση’, του Γ. Ρίτσου

Η σταύρωση του δικαίου (Από το βιβλίο μου, …και ο Θεός έπλασε τον άντρα…)

Η σταύρωση του δικαίου (Από το βιβλίο μου, ...και ο Θεός έπλασε τον άντρα...) Δεν είναι ίσως καθόλου άτοπο να μιλήσει κανείς για το δίκαιο του δυνατού στις ημέρες μας.  Θα μπορούσε μάλιστα να ισχυριστεί ότι η εκ των γεγονότων δικαιοδοσία το επιβάλλει. Κάποτε ο διακεκριμένος Ένας, ο Αγωνιστής του δικαίου των αδυνάτων, που στάθηκε … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε Η σταύρωση του δικαίου (Από το βιβλίο μου, …και ο Θεός έπλασε τον άντρα…)

Η “Χρυσόθεμις” του Γ. Ρίτσου

Η Χρυσόθεμις του Γ. Ρίτσου Κριτική μελέτη Πιπίνα Έλλη (Dr Pipina D. Elles) Η Χρυσόθεμις[1] , το έκτο κατά σειρά από τα μυθολογικά ποιήματα στην Τέταρτη Διάσταση του Γιάννη Ρίτσου, γράφτηκε στη Γυάρο, στη Λέρο και στη Σάμο από τον Μάϊο 1967 ως τον Ιούλιο του 1970, και εκδόθηκε το 1972. Η μυθολογική Χρυσόθεμις είναι … Συνεχίστε νὰ διαβάζετε Η “Χρυσόθεμις” του Γ. Ρίτσου